《101年開課》推薦講座★★

"向著光明"講座 （有日文教學）
～日本長銷書《送給你一百束祝福》『光に向かって100の花束』一起學習

＊透過日語版和中文版的文章學習，日語初級者到高級者都可以輕鬆快樂地上課。

中文版簡介網站　《送給你一百束祝福》
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    讀者感想：~煩惱的時候帶來勇氣~
      當在工作上遇到人際關係的問題，或是進展不順利，只要翻開這本書，
      就會發現我為這些小事情煩惱根本浪費生命，又能重新面對新的一天。
      對我來說，它是勇氣和元氣的來源！（歧阜縣　32歳・女性）

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【中山公民會館３F會議室】 台北市中山區中山北路二段128號
（捷運-民權西路站1號出口步行約5分鐘、台泥大樓對面）

 ★２月１５日（三）　1９：００～２０：３０
"向著光明"講座（有日文課）
深田 純慈 講師(中文翻譯)

 ★２月２４日（五）　1９：００～２０：３０　　"向著光明"講座（有日文課）
小此木 一朗 講師(中文翻譯)

阿彌陀佛是什麼樣的佛?

1. 阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是不同的佛

阿彌陀佛是什麼樣的佛? 一般人認為阿彌陀佛、釋迦牟尼佛,雖然名稱不同,但說起佛都是一樣吧。很多人這樣想。
佛語「爰曰彌陀如來者乃三世十方諸佛之本師本佛」（御文章）
“阿彌陀佛是大宇宙所有諸佛的老師、指導者”。
釋迦牟尼佛也是「三世十方諸佛」中的一佛(下段會詳說),和阿彌陀佛是不同的佛。如果不知區別,絕不能了解佛教,所以首先希望大家清楚了解。

２. 在大宇宙中有許多的佛存在

佛教說在大宇宙中、有無數像地球這樣的世界存在。現在的天文學也說可能有生命存在的行星,僅在銀河系就達到億單位, 這是定說。從宇宙整體來看,會達到多龐大的數目是無法想像的。
釋迦牟尼佛用「恆河沙數」來表達這個龐大的數目,於兩千六百年前釋迦牟尼佛已講說了這個宇宙觀。如同釋迦牟尼佛出現在地球,在十方世界,大宇宙中有數不清的佛存在。大日如來、藥師如來、以奈良大佛聞名的毘盧遮那佛、和釋迦牟尼佛都是「三世十方諸佛」中的一佛。

３. 阿彌陀佛是諸佛的老師

阿彌陀佛被稱為諸佛的「本師本佛」。「本師」、「本佛」都是老師的意思,所以阿彌陀佛是諸佛的指導者,諸佛是阿彌陀佛的弟子、學生。出現在我們地球唯一的佛、釋迦牟尼佛說~「我來介紹我尊貴的老師」,他的一生都在講說老師-阿彌陀佛的事情。
對此、親鸞聖人這樣說「如來所以興出世 唯說彌陀本願海」（正信偈）
因為弟子的使命是把老師的心意傳達給很多人,此外別無其他。

４. 阿彌陀佛是“最尊第一”的佛

那麼,為什麼把阿彌陀佛尊敬為本師本佛呢? 這是因為阿彌陀佛的力量超群的偉大。釋迦牟尼佛說「無量壽佛（阿彌陀佛） 威神光明最尊第一 諸佛光明所不能及」（大無量壽經）
在大宇宙中最尊貴的佛是阿彌陀佛,諸佛的力量根本比不上。因此又被稱為「諸佛之王」。
這最尊第一的阿彌陀佛和我們每一個人許下了諾言。這就是所謂的阿彌陀佛的本願。是什麼樣的內容呢？下個單元再明示。

總結:

● 阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是完全不同的佛。

● 在大宇宙中有如恆河沙數一樣多的佛（三世十方的諸佛）,這所有佛仰慕為老師的就是阿彌陀佛。

●之所以阿彌陀佛被仰幕為本師本佛,是因為阿彌陀佛的力量超群的偉大。

真正的慈悲~進退維谷的釋迦牟尼佛~

釋迦牟尼佛教給我們”真正的慈悲是什麽？”的一個故事.


這是釋迦牟尼佛修行時的事。

有隻受傷的鴿子飛到釋迦牟尼佛面前懇求說：

“我被鷲追殺，請救救我！”

釋迦牟尼佛輕輕撫慰渾身發抖的鴿子，然後把牠藏在了懷裏。

一會兒一隻飢餓不堪的鷲出現了，它巡視四周，問釋迦牟尼佛:

“有沒有一隻鴿子飛到這裡來？”

“鴿子，有, 在我懷裏。”

鷲聼了放心地鬆了一口氣：

“哎呀！這下可以活下去了。請把那隻鴿子給我。

那是我即將餓死之際發現的鴿子，放跑了牠, 我就只有死路一條了。”

如果讓鷲活，就得讓鴿子死；如果救鴿子，就救不了鷲。

進退維谷的釋迦牟尼佛，面對艱難選擇，下了一大決心。

“鷲！你的飢餓，除了鴿子，就沒有別的辦法來解決嗎？”

“那倒也不是。如果得到等量的肉，我就不會死。”

“那麽這樣行不行？我給你相當於鴿子重量的肉，你把鴿子放掉, 好嗎？”

鷲同意了。釋迦牟尼佛削掉自己一條大腿上的肉，按鴿子的重量秤了一下，但遠遠不夠。

釋迦牟尼佛又把另一條腿上的肉割下來，一秤，還是不夠。

於是，釋迦牟尼佛又把身上這裡,那裡的肉削下來，給了鷲。

鷲終因擺脫了飢餓而喜悅，鴿子也因免於一死而喜悅。

釋迦牟尼佛則望著兩個生命共同獲得保全而喜悅。

教給鷲慈悲之心是可貴之擧。

反之，説服鴿子達觀，有時也是必要之事。

然而，釋迦牟尼佛選擇了最困難、最艱苦的路。

因爲那是至高無上的路。
 

終歸──萬川所歸 阿彌陀佛的本願（７）

“如來所以興出世，唯說彌陀本願海”。

《正信偈》中的這兩句話是親鸞聖人在斷言：釋迦如來一生的教義，只為講說“阿彌陀佛的本願”這一件事。

“阿彌陀佛的本願”，就是大宇宙中的諸佛們的老師（本師本佛）阿彌陀佛許下的諾言，其內容是“所有人都是極惡之人，一定要拯救他們，使其獲得絕對的幸福。”

將詳細地講述親鸞聖人為什麼把彌陀的本願比喻為“海”，稱之為“本願海”。

揣摩親鸞聖人的心意，可以猜想到，這大概是因為大海具有以下四種特徵，可以比較恰當地表達彌陀的本願。

○廣闊
○深邃
○一味
○終歸

下面，通過親鸞聖人的話語逐一地加以解釋。


●終歸──萬川所歸●

另外，大海還是落在地上的雨水最終極的歸宿，不流入大海，水就不會安定下來。

落在山頂上的雨、山腰上的雨、平原上的雨，最終都會匯入江河，向著大海流去。當然，有時中途也會停留在湖泊、水池當中。但是，最終還是會流入大海。不流入大海，雨水就不會安定下來，這就是“終歸”的意思，這是大海的一個顯著的特徵。

世界上有基督教、伊斯蘭教、猶太教等等很多宗教，也有很多信奉這些宗教的信徒。這就好像從山頂到大海，中間有很多的湖泊、池塘，雨水會停留在那裡一樣。這些湖泊、池塘，不僅指幾十萬種的宗教，也是我們所深信的一切──金錢、財產、地位、名譽、工作、婚姻、家庭、朋友、思想、哲學、學問等等。相信這些，追求這些，即使能得到暫時的慰藉，也不會感受到真正的安心，不會感受到“出生為人太好了”這永恆不變的生命的喜悅。

“至今為止，你覺得最高興的事情是什麼?”“什麼時候你覺得最幸福?”面對這些問題，有多少人能立刻回答呢?“讓我想想，有過什麼快樂的時候嗎••••••”曾經的快樂留下的不都只是這種模糊的記憶嗎?

我們所知道的幸福，都是轉瞬即逝的、夢幻泡影般的幸福。阿彌陀佛的本願就是發誓要給予這樣的我們真正的安心和滿足。

我們都把自己最憧憬的事物當作人生目標，拼命地追求，想要以此得到安心。但其實只有歸入彌陀本願，才能夠明白自己出生為人的唯一目的，得到真正的幸福，度過無悔的人生。所以親鸞聖人用萬川的歸宿──大海來比喻彌陀本願，稱之為“彌陀本願海”。

“阿彌陀佛看透了所有人都是極惡之人，豁出了生命發誓要拯救所有人，使其得到一味平等的絕對的幸福。我們能夠得救的真實之路，只有這‘彌陀本願’，所以要趕快聽聞佛法，得到彌陀的拯救。”

“海”這一個字，正是傳達了親鸞聖人的這種熱切的心願。

教師節快樂！！

9月28日是教師節。

表示感謝天天為我們辛苦地講佛法的講師們，

這一天下午開會結束之後我們慶祝教師節~。

工作人員的Strawberry和Ｃrystal很用心地準備蛋糕。



將將～。














有芒果口味的蛋糕，有梨子口味的蛋糕。


有人說，「為講師唱首歌吧！」


「那・・・ ♪ 祝你生日快樂～」


「這是生日的時候唱的歌喔！」


「那・・・，唱什麽呢？」


一邊吃一邊聊，過了很溫馨的教師節。

一味──萬川入海皆成一味 阿彌陀佛的本願（６）

　“如來所以興出世，唯說彌陀本願海”。

《正信偈》中的這兩句話是親鸞聖人在斷言：釋迦如來一生的教義，只為講說“阿彌陀佛的本願”這一件事。

“阿彌陀佛的本願”，就是大宇宙中的諸佛們的老師（本師本佛）阿彌陀佛許下的諾言，其內容是“所有人都是極惡之人，一定要拯救他們，使其獲得絕對的幸福。”

將詳細地講述親鸞聖人為什麼把彌陀的本願比喻為“海”，稱之為“本願海”。

揣摩親鸞聖人的心意，可以猜想到，這大概是因為大海具有以下四種特徵，可以比較恰當地表達彌陀的本願。

○廣闊
○深邃
○一味
○終歸

下面，通過親鸞聖人的話語逐一地加以解釋。


●一味──萬川入海皆成一味●

“一味”是說，不分清濁，所有江河的水一歸入大海，就會變成同一種味道。

在富山，黑部河、神通河、常願寺河、小矢部河、莊河等許多河流都流入富山海灣。這些河流的水一流入大海，就會變成同一種味道。同樣，無論什麼人，一旦被阿彌陀佛的本願所救攝，就會獲得一味平等的絕對的幸福。所以，親鸞聖人把本願比喻為大海。

在《正信偈》中，親鸞聖人用下面這句話明白易懂地表達了這件事：

凡聖逆謗齊回入
如眾水入海一味

“一旦被彌陀的本願所救攝，則猶如萬川歸海，皆成一味，不論有無才能、健康與否，不分種族、職業、貧富，所有人都能在同一喜悅的世界裡得以共生。”

聖人又這樣明言：

與韋提等獲三忍 《正信偈》

“不論什麼人，只要得到彌陀誓願不可思議的救攝，就會和韋提希夫人同樣獲得三忍(完成人生的目的)。”

這也是說，不論什麼時代、無論住在哪個國家的人，只要得到了彌陀的拯救，就會在一味平等的世界中得到新生。這裡所說的韋提希夫人，是大約2600年前釋尊在世時，印度最強大的國家摩伽陀國的王妃。

她被自己的親生兒子關進了牢獄，遭受了地獄般的痛苦，後來，由於釋迦牟尼佛的教導，她得到了彌陀本願的救攝。這件事講在《觀無量壽經》中。韋提希充滿怨恨和詛咒的黑暗人生，剎那間變成了充滿懺悔和感謝的光明人生。她正是這個地球上最初被彌陀本願所救的人。親鸞聖人就是把這位韋提希引用在《正信偈》中，用“與韋提等獲三忍”這句話告訴我們，世界上雖有幾十億人，但若被阿彌陀佛的本願所救，那麼任何人都能和韋提希一樣獲得絕對的幸福。

彌陀的拯救超越時空，無論何時何地都是一味平等的。親鸞聖人用“海”字，道出了這一真意。

深邃──彌陀慈悲深無底 阿彌陀佛的本願（５）

　“如來所以興出世，唯說彌陀本願海”。

《正信偈》中的這兩句話是親鸞聖人在斷言：釋迦如來一生的教義，只為講說“阿彌陀佛的本願”這一件事。

“阿彌陀佛的本願”，就是大宇宙中的諸佛們的老師（本師本佛）阿彌陀佛許下的諾言，其內容是“所有人都是極惡之人，一定要拯救他們，使其獲得絕對的幸福。”

將詳細地講述親鸞聖人為什麼把彌陀的本願比喻為“海”，稱之為“本願海”。

揣摩親鸞聖人的心意，可以猜想到，這大概是因為大海具有以下四種特徵，可以比較恰當地表達彌陀的本願。

○廣闊
○深邃
○一味
○終歸

下面，通過親鸞聖人的話語逐一地加以解釋。


●深邃──彌陀慈悲深無底●

無比的深，這也是大海的特徵之一。矗立在世界屋脊喜馬拉雅山脈上的珠穆朗瑪峰是世界最高的山峰，高度約為8800米。然而，世界最深的馬里亞納海溝的深度卻超過1萬米。就是說把珠穆朗瑪峰倒插入海裡，也無法夠到海底。

雖然我們的罪惡無比深重，但阿彌陀如來沒有拋棄我們，為了拯救我們而立下了本願。親鸞聖人把這阿彌陀佛無限的慈悲，比喻為深邃的大海，稱之為“本願海”。

彌陀願力無窮故
罪業深重亦不沉
彌陀佛智無邊故
散亂放逸亦不棄 《正像末和贊》

親鸞聖人所寫的這首和贊正是在重複讚嘆：因為阿彌陀如來的力量是無限的，所以任何極惡之人都能夠徹底地拯救。

我們的惡業是無窮的，如果不是阿彌陀如來無限的力量，就絕對無法得救。

《歎異抄》中，關於“為什麼即使是惡人，也只要信知彌陀本願就能得到拯救”之事，這樣回答：

因其乃為拯救罪惡深重、煩惱熾盛眾生之願也。

“因為阿彌陀佛的本願正是為拯救煩惱熾烈的、罪惡無比深重的極惡之人而立下的本願”。

親鸞聖人還這樣表白被這彌陀本願所救攝的喜悅：

彌陀五劫思惟之願，原來只為親鸞我一人！為救這身懷無數惡業的親鸞而立下的本願啊，我感恩不盡。 《歎異抄》

“彌陀在五劫的綿長歲月裡，經過深思與熟慮而發下的誓願，如今我親身體驗到，才知道這完全是為了拯救親鸞我一人而立下的。這身懷無底罪惡的親鸞，彌陀卻奮起發下了一定要拯救的誓願。啊！我感激不盡，謝恩不已••••••”

阿彌陀佛清楚地看透了所有人都是永遠不能得救的極惡之人，發誓一定要拯救這所有的人，使其得到絕對的幸福。這無比深邃的彌陀之心，親鸞聖人用“海”字表達了出來。