親鸞聖人是誰？

【出家的動機——「死後會怎樣？」】

距今約八百四十年前，親鸞聖人誕生在日本京都，父親
叫藤原有範，母親被稱為吉光夫人。據說聖人在四歲時就失
去了父親，八歲時又失去了母親。
「下一個將會死去的就是我自己。死後究竟會到哪裡去呢？」
聖人驚訝地覺察到自己對後生（死後）一無所知，為這
個問題非常苦惱。於是，為了解決後生的問題，聖人年僅九
歲就出家為僧了。

櫻花雖易逝， 　猶信明日在。 　焉知夜半裡， 　風雨會否來。

據說，這首有名的短歌，就是聖人出家時吟詠的。

【與煩惱搏鬥的親鸞聖人】

親鸞聖人出家後，成為了當時日本佛教的中心地——比
叡山天台宗的僧侶。
天台宗，是遵照釋迦牟尼佛所講的《法華經》，遵守戒
律，和貪瞋癡等煩惱進行搏鬥，想要以此開悟的教義。《法華
經》的修行極其艱苦，名副其實是豁出生命的艱難修行。但
是，聖人越想靜下心來按照教義修行，就越看到散亂的心，
重重煩惱的烏雲不斷湧起。
「這充滿了煩惱，染滿了罪惡的親鸞，靠這種山上的修
行能夠得救嗎？」
在山上嘔心瀝血修行了二十年，也未能解決後生黑暗的
心，親鸞聖人精疲力竭，最終揮淚離開了比叡山。


【得遇恩師法然上人】

親鸞聖人對天台宗法華經的教義徹底絕望，他拋棄了山
上的修行之路。為了尋找能夠引導自己解決這黑暗之心的大
德高僧，聖人在京都的街道上四處徘徊。這時，在舊時法友
的引導下，遇到了講說彌陀本願的恩師——法然上人。
彌陀本願，就是大宇宙中至高無上之佛——阿彌陀如來
所許下的諾言：「相信我。我必定破除你們痛苦的根源——
後生黑暗之心，使你們獲得絕對的幸福。」
親鸞聖人聽到彌陀本願之後，無論刮風下雨，都前去法
然上人之處，專心一志地聽聞法然上人講法。


【信心決定(彌陀鮮明的拯救)】

就這樣，親鸞聖人在二十九歲那一年的春天，得到了阿
彌陀佛的拯救，成為了後生光明之心。
「誠哉！攝取不捨真言。」　　《教行信證》
彌陀的本願是真的，是真的！
這就是親鸞聖人清楚地得到了彌陀的拯救，而發出的歡
喜的呼喊。
像這樣，得到了彌陀的拯救，就叫做「信心決定」。
阿彌陀如來拯救了如此極惡的親鸞，這大恩，即使粉身
碎骨也難以報答——親鸞聖人信心決定之後，深感這彌陀鴻
恩，直到九十歲去世為止，一生堅持不懈地專心弘揚彌陀的本願。

１０１年７月 歡迎各位來參加各地公開講座！

《淨土佛教系列講座》

【國父紀念館 中山講堂】

台北市仁愛路4段505號（捷運國父紀念館4號出口）

★７月２５日（三）　 ９：３０～１２：００

講 題：《一切經中，釋迦牟尼佛最重要的一句話是什麼呢？》
～橫超者，即願成就一實、圓滿之真教、真宗是也～
                                                              『教行信證』
主講人：小此木 一朗 講師(中文翻譯)

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"向著光明"講座 （有日文教學）

～日本長銷書《送給你一百束祝福》『光に向かって100の花束』一起學習
透過日語版和中文版的文章學習，日語初級者到高級者都可以輕鬆快樂地上課。
【中山公民會館３F會議室】
 台北市中山區中山北路二段128號
（捷運-民權西路站1號出口步行約5分鐘、台泥大樓對面）

★７月２５日（三）　１９：００～２０：３０
★８月１日（三）　　１９：００～２０：３０

小此木 一朗 講師(中文翻譯)
◆參加者贈與日語佛教小冊子＆朗讀版CD（卡帶）
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【社教館　2F文藝推廣教室】

台北市八德路3段25號
◎捷運：板南線到「忠孝敦化站」，由8號出口轉乘公車。
◎公車：在八德路　「台視公司站」或「美仁里站」下車

★７月２１日（六） 《平生業成（下）～阿彌陀佛的拯救是現在～》
　　　　　　　　　　　 張碧雲女士

★７月２８日（六） 《人類永恆的課題與親鸞聖人的一大宣言（二）》
　　　　　　　　　　　「乘大悲願船，浮光明廣海」
　　　　　　　　　　　　小此木 一朗 講師(中文翻譯）

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【景美 臺北市立圖書館 景新分館１０F會議室】

臺北市景後街151號10樓
景美車站一號門出口，見85度C咖啡右轉步行約2分鐘，見十字路口紅綠燈左轉，即可見巷內圓柱大樓。

★７月２７日（五）　　講題：《人類永恆的課題與佛教的答案》
主講人：小此木 一朗 講師(中文翻譯)
時  間： １０：００～１２：００
主講人：小此木 一朗 講師(中文翻譯)

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 【桃園救國團】

桃園市成功路２段７號【兆豐銀行對面】
★７月２１日（六）

【１３０１教室】　主講人：小此木 一朗 講師(中文翻譯)
講  題：《釋迦牟尼佛的教義與人類永恆的課題[2]》

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新竹【鹿場里　活動中心】

新竹縣竹北市福興東路一段365號
(福興東路與自強南路口，合康藥局旁。新竹客運、公車在上鹿場站下車，步行2分鐘)

★７月２８日（六）　小此木 一朗 講師(中文翻譯)

時  間： １５：００～１７：００　１８：３０～２０：００

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羅東鎮農會【本會五樓第二會議室】

宜蘭縣羅東鎮純精路一段109號 （羅東鎮立圖書館、綜合體育場斜對面）

★７月２３日（一）　講  題：《佛教的結論【一向專念無量壽佛】》
時  間： １０：００～１２：００　１３：３０～１５：３０
主講人：深田 純慈 講師(中文翻譯)

午餐 點心　＜結 緣＞
朱小姐：0939-082-684

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《高雄》
【生活美學巨蛋學苑】　１０３教室

高雄市左營區新莊一路393號(漢神巨蛋旁)
http://www.ez7.com.tw/

★７月２８日（六）　１０：００～１２：００

　講  題：《人生的目的【難思弘誓渡難渡海大船】》
　主講人：深田 純慈 講師(中文翻譯)

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向著光明講座花絮 ~你是「善人」還是「壞人」？

～日本長銷書《送給你一百束祝福》『光に向かって100の花束』一起學習
＊透過日語版和中文版的文章學習，日語初級者到高級者都可以輕鬆快樂地上課。

"向著光明"講座 （有日文教學） 花絮（2/24）

  ◎日本長銷書《送給你一百束祝福》『光に向かって100の花束』朗讀
     （日文/中文）

《我的家裡都是「壞人」》
悪人ばかりだとケンカにならない　一家和楽の秘訣

 　=摘錄文章的一段=
     在一個地方，住著兩戶鄰居。張家打打鬧鬧、吵架不斷，而李家卻
     和和睦睦、平平安安。
     吵架不斷的張家男主人，對鄰居李家為什麼如此和睦百思不解。
     有一天，他到李家去請教。
     「如您所知，寒舍終日吵鬧，使我焦頭爛額。而府上如此和睦，
      想必內有秘訣。若有促使家庭和睦之秘方，懇請不吝賜教。」
      李家主人聽後答道：
     「哪裡、哪裡！敝宅本無秘訣，只不過因為貴宅都是完美無缺的
     『善人』集合在一起，而敝宅因為都是缺點多多的『壞人』，故無
      從吵架，僅此而已。」・・・
     ・・・到底怎麼回事呢？「善人」、「壞人」是怎麼意思？！

......(繼續閱讀請點閱以下網址)

 http://ppt.cc/2Olu
◎練習日語會話

お詫びの練習　練習道歉的話語
        「ごめんなさい」「すみません（すいません）」
      「失礼致しました」「申し訳ありません」
      「大変、失礼致しました」「本当に、申し訳ありません」

【參加者的感想】　

♪聽課多學習多懂得阿彌陀佛的教導，一方面也可學習日語。
   多懂得佛理，懂得做人道理。

♪講座内容非常好。教材很不錯。
   學習到佛法之正意義，又學到日文正確的用法。

♪把佛法的道理深入淺出的引導出來教於人與人之間夫妻相處的微結。

★中文版簡介網站　《送給你一百束祝福》
http://www.booklife.com.tw/asp/showbook_cart.asp?bookid=00400107
650,000人口碑延燒，日本最長銷的心靈勵志小品！

－－讀者感想：~煩惱的時候帶來勇氣~
    當在工作上遇到人際關係的問題，或是進展不順利，只要翻開這本書，
    就會發現我為這些小事情煩惱根本浪費生命，又能重新面對新的一天。
    對我來說，它是勇氣和元氣的來源！（歧阜縣　32歳・女性）


【中山公民會館３F會議室】
 台北市中山區中山北路二段128號
（捷運-民權西路站1號出口步行約5分鐘、台泥大樓對面）

  ★３月２１日（三）　1９：００～２０：３０
　　深田 純慈 講師(中文翻譯)


◆參加者贈與日語小冊子＆朗讀版CD

  ◎請預先報名，若有任何問題歡迎來電或e-mail洽詢。
   　02-2351-3186 （9：00～17：30）
   　shinrankai.taiwan@gmail.com

布施的精神 ~寺院裡吊鐘的布施~

某間寺院，決定做一個新的吊鐘。
住持一一詢問信徒的意願：「有沒有願意布施的人呢？」「請務必讓我做布施吧！」一個有錢人踴躍的表達意願。不久，氣派的吊鐘做好了。有一天，住持邀請信徒舉行了餐會。
那個獨自一人負擔了所有吊鐘財施的富豪，坐在最前排的座位。但是，住持一直沒有開口讚美布施吊鐘的事。
不滿累積到一定程度的這個有錢人，委婉地催促住持道謝：「那個住持啊，我並不是因為手上有多餘的錢沒處花才布施的。鐘敲起來聲音如何啊？」
這時住持開門見山地說道：「您是不是想要我，對您表達那個吊鐘的謝意呢？」
有錢人也沒辦法挑明著說「是的」，只好低頭說道：「不，絕對不是這個意思。我只是想說，我並不是用多餘的錢布施的而已。」
「您是否搞錯了布施的意義呢？我才是在等您開口向我道謝吊鐘的事呢。」
「什麼？我向住持您道謝？」
「您所做的布施，是您自己種下的善種子。並不是為了別人。全部都會是您的福德。福德的結果，按照因果的道理，只會回到您自己身上。為什麼要我跟您道謝喔？」
「原來布施是這麼一回事啊！」
「是啊。就像農夫把種子播在田地裡，那收穫全部都將歸屬於播下種子的農夫，絕對不會變成田地的東西。但是，如果沒有田地，就算農夫再怎麼想播種也沒辦法。我不過是提供田地罷了。而您將善種子播下，所有的收穫都是您的。因此我才說，應該是您向我道謝才對。」
有錢人深深反省了自己誤解布施的意義，而向住持道歉。

要求回禮的心是迷惑的心

因果的道理是貫穿三世十方的真理。人生的幸福或是不幸，究竟是由什麼決定的呢？
把我們最想知道的，命運的原因和結果的關係教給我們的，正是釋迦牟尼佛的教義──
「善因善果、惡因惡果、自因自果」。
所謂「善因善果」，就是好的原因產生好的結果，而「惡因惡果」就是不好的原因會引起不好的結果。播下好的種子，絕對不可能產生不好的結果，種下不好的種子，也絕對不可能有好的結果發生。
所謂的自因自果，是指自己種下的種子必須由自己收穫。絕對不會有別人種的種子，在我身上結果的「他因自果」這種可能，也絕對不可能會有，我種下的種子在別人身上結果的「自因他果」這種事情發生。
但是，不管我們聽了多少次這因果的鐵則，等到我們要布施的時候還是會生出自己的錢變少了、吃虧了的這種要不得的心理。然後，誤以為布施是到了別人的手裡。這是因為不懂得因果的道理。正是這種迷惑的心，讓我們向布施的對象要求道謝。
因果的道理是宇宙的真理。善因善果、自因自果。播下的種子必定會發芽。布施的功德一定會成為幸福，回到布施的本人手中。這就是為什麼在佛法裡教導我們，要大大的種下好的種子的原因。

2/15向著光明講座報告~「和顏愛語」的布施行~

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    輕鬆快樂地上課。


♪上課内容介紹（2/15）

◎日本長銷書《送給你一百束祝福》『光に向かって100の花束』朗讀
     （日文/中文）

=摘錄文章的一段=

說到為社會服務，世間沒有比開朗的笑臉和親切的問候，
更能帶給人快樂的了。
約翰就像行走於街頭的樂隊一樣，向四方散播光芒。
沒有笑容、不肯熱情問候的人，可以說是天下最吝嗇的人。
因為，稍微動一下笑神經，僅僅說上一、兩句話，就可以
給別人帶來幸福，那麼連這些都不肯做的人，當然是吝嗇鬼了。
英國作家西德尼．史密斯說過一句有趣的話：
 「一天至少要讓一個人高興，這樣經過十年的話，就可以
讓三千六百五十個人高興了。這就相當於拿出一筆讓一個
村鎮的人都感到高興的捐款一樣。」
這正是釋迦牟尼佛所倡導的「和顏愛語」的布施行。
           ～「16：開朗的笑臉、親切的問候—讓世界充滿歡樂」

◎學習日語文法

【～ほど、～なものはない】　沒有比～，更～的

 「にこやかな笑顔と赤明るい挨拶ほど、世の中を楽しくするものはない」
世間沒有比開朗的笑臉和親切的問候，更能帶給人快樂的了。


◎練習日語會話

一起看日本的漫畫，學日常生活的打招呼。


♪參加者的感想：

「原來開朗的笑臉與親切的問候是釋迦牟尼佛所教的布施行!
我學到了。我之前認為和陌生人打招呼有一點不好意思，
因為即使我和他打招呼他也不一定會回。
但我今天知道了『和顏愛語』的重要性，我以後碰到陌生人也要打招呼!」


♪中文版簡介網站　《送給你一百束祝福》
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◆參加者贈與日語小冊子＆朗讀版CD

《地點》

 【中山公民會館３F會議室】
台北市中山區中山北路二段128號
（捷運-民權西路站1號出口步行約5分鐘、台泥大樓對面）


《3月講座》

★３月９日（五）　1９：００～２０：３０
小此木 一朗 講師(中文翻譯)

 ★３月２１日（三）　1９：００～２０：３０
深田 純慈 講師(中文翻譯)

◎請預先報名，若有任何問題歡迎來電或e-mail洽詢。
   　02-2351-3186 （9：00～17：30）
   　shinrankai.taiwan@gmail.com

《101年開課》推薦講座★★

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  ◎請預先報名，若有任何問題歡迎來電或e-mail洽詢。
   　02-2351-3186 （9：00～17：30）
   　shinrankai.taiwan＠gmail.com

【中山公民會館３F會議室】 台北市中山區中山北路二段128號
（捷運-民權西路站1號出口步行約5分鐘、台泥大樓對面）

 ★２月１５日（三）　1９：００～２０：３０
"向著光明"講座（有日文課）
深田 純慈 講師(中文翻譯)

 ★２月２４日（五）　1９：００～２０：３０　　"向著光明"講座（有日文課）
小此木 一朗 講師(中文翻譯)

阿彌陀佛是什麼樣的佛?

1. 阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是不同的佛

阿彌陀佛是什麼樣的佛? 一般人認為阿彌陀佛、釋迦牟尼佛,雖然名稱不同,但說起佛都是一樣吧。很多人這樣想。
佛語「爰曰彌陀如來者乃三世十方諸佛之本師本佛」（御文章）
“阿彌陀佛是大宇宙所有諸佛的老師、指導者”。
釋迦牟尼佛也是「三世十方諸佛」中的一佛(下段會詳說),和阿彌陀佛是不同的佛。如果不知區別,絕不能了解佛教,所以首先希望大家清楚了解。

２. 在大宇宙中有許多的佛存在

佛教說在大宇宙中、有無數像地球這樣的世界存在。現在的天文學也說可能有生命存在的行星,僅在銀河系就達到億單位, 這是定說。從宇宙整體來看,會達到多龐大的數目是無法想像的。
釋迦牟尼佛用「恆河沙數」來表達這個龐大的數目,於兩千六百年前釋迦牟尼佛已講說了這個宇宙觀。如同釋迦牟尼佛出現在地球,在十方世界,大宇宙中有數不清的佛存在。大日如來、藥師如來、以奈良大佛聞名的毘盧遮那佛、和釋迦牟尼佛都是「三世十方諸佛」中的一佛。

３. 阿彌陀佛是諸佛的老師

阿彌陀佛被稱為諸佛的「本師本佛」。「本師」、「本佛」都是老師的意思,所以阿彌陀佛是諸佛的指導者,諸佛是阿彌陀佛的弟子、學生。出現在我們地球唯一的佛、釋迦牟尼佛說~「我來介紹我尊貴的老師」,他的一生都在講說老師-阿彌陀佛的事情。
對此、親鸞聖人這樣說「如來所以興出世 唯說彌陀本願海」（正信偈）
因為弟子的使命是把老師的心意傳達給很多人,此外別無其他。

４. 阿彌陀佛是“最尊第一”的佛

那麼,為什麼把阿彌陀佛尊敬為本師本佛呢? 這是因為阿彌陀佛的力量超群的偉大。釋迦牟尼佛說「無量壽佛（阿彌陀佛） 威神光明最尊第一 諸佛光明所不能及」（大無量壽經）
在大宇宙中最尊貴的佛是阿彌陀佛,諸佛的力量根本比不上。因此又被稱為「諸佛之王」。
這最尊第一的阿彌陀佛和我們每一個人許下了諾言。這就是所謂的阿彌陀佛的本願。是什麼樣的內容呢？下個單元再明示。

總結:

● 阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是完全不同的佛。

● 在大宇宙中有如恆河沙數一樣多的佛（三世十方的諸佛）,這所有佛仰慕為老師的就是阿彌陀佛。

●之所以阿彌陀佛被仰幕為本師本佛,是因為阿彌陀佛的力量超群的偉大。